Ontmoeting met Franck Fouqueray

V: Wat inspireerde u om schrijver te worden en hoe bent u met uw schrijfcarrière begonnen?

Franck: Een Broeder, die een vriend werd, was ingewijd in een Loge van het Grand Orient de France (GODF), waar de initiatie-activiteiten waren vervangen door gesprekken over de samenleving. Onze uitwisselingen en discussies overtuigden hem ervan om het pad nog enige tijd te blijven bewandelen. Toen zei hij op een dag tegen mij:

“Met jouw gevoel voor pedagogie zou je voor Leerlingen moeten schrijven, om hen te informeren en een voortijdig ontslag te voorkomen.”

Zo ontstond in 2014 de “Overlevingsgids voor Leerlingen die willen bedanken”. Dat is 9 jaar geleden en sindsdien is de tijd voorbijgevlogen en ben ik momenteel bezig met mijn 11e boek.

Daarna lanceerde ik het netwerk www.onvarentrer.fr, dat sindsdien is gegroeid tot 6.000 leden; dat was 7 jaar geleden.

En tot slot lanceerde ik 2 jaar geleden, met een team van 40 vrijwilligers, het tijdschrift www.450.fm, dat vandaag de dag 7.000 dagelijkse lezers heeft.

V: Kunt u ons vertellen over uw maçonnieke achtergrond en hoe dit uw schrijven heeft beïnvloed?

F: Ik ben 20 jaar geleden begonnen met de vrijmetselarij in een mannenloge. Enkele jaren later stapte ik over naar een gemengde loge, omdat ik het niet meer zag zitten om alleen met mannen te werken. Ik kwam uit de wereld van de spiritualiteit van de Japanse en Chinese vechtsporten.

Bij het betreden van de Loge merkte ik een gebrek aan instructie op. Daarom heb ik sindsdien 2 boeken geschreven om te voorzien in de behoeften van Leerlingen zonder instructeur; het jaar daarop was het de beurt aan de Gezellen. Voortbouwend op dit elan, gesterkt door 3 mandaten als Voorzittend Meester van 3 verschillende loges, één in de Aloude en Aangenomen Schotse Ritus (AASR) en twee in Memphis-Misraïm, maakte ik van de gelegenheid gebruik om een “Hulpgids voor de zeer eenzame Voorzittend Meester in de Loge” te schrijven.

Vandaag heb ik bij Éditions Numérilivre mijn 10e boek gelanceerd, dat gewijd is aan de vrijmetselarij via het lichaam en aan symbolische en energetische decodering: “De sleutels tot een nieuwe vrijmetselarij via het lichaam”.

Het is een antwoord op wat er steeds meer ontbreekt in de loges: het gevoel voor de praktijk, waarbij materie en niet-materie worden geïntegreerd. De vrijmetselarij is volgens mij te geïnlectualiseerd en niet genoeg gematerialiseerd.

V: Wat is uw schrijfproces? Heeft u specifieke routines of rituelen die u helpen om in de juiste schrijfstemming te komen?

F: Zoals een boekhandelaar ooit tegen mij zei: ik ben een auteur en geen schrijver. Ik vertel ervaringen, ik deel kennis. Victor Hugo was een schrijver.

Wat mij betreft, is het voldoende om een uurtje de tijd te nemen, mijn computer op te starten en mijn koptelefoon op te zetten om me op mijn schrijven te concentreren. Ik heb het geluk dat ik me snel op mijn tekst kan focussen. Ik moet bekennen dat het beste moment voor mij de avond is, omdat iedereen slaapt, de sociale media rusten, mijn telefoon stil is… en dan wordt alles vloeiend, wat me in staat stelt om te schrijven.

Ik bouw een architectuur die het skelet van mijn werk vormt. Daarna breng ik de materie eromheen aan, waarbij ik probeer zo precies en evenwichtig mogelijk te zijn. Ik gooi mijn ideeën heel snel op het scherm. Daarna lees en herlees ik om alles glad te strijken, zodat de muzikaliteit van mijn tekst evenwichtig en harmonieus aanvoelt.

Ik hecht belang aan verschillende elementen. Onder deze kunnen we uiteraard het idee noemen om de inhoud over te brengen, maar er moet ook rekening worden gehouden met het ritme, de woordkeuze… Dit alles doet me vaak denken aan muziekcompositie.

V: Wat onderscheidt volgens u uw schrijfstijl van anderen in uw genre, en hoe slaagt u erin om origineel en vernieuwend te blijven in uw werk?

F: Montaigne zei: “Ik onderwijs niet, ik vertel”, dat is een beetje mijn principe. Ik heb het geluk dat ik een journalistieke schrijfstijl heb ontwikkeld, zeer vloeiend en gemakkelijk leesbaar. Het is tegenwoordig ingewikkelder om in een Balzac-stijl te schrijven dan vroeger, omdat het verwachte ritme en de tijd die aan lezen wordt besteed niet meer hetzelfde zijn.

De lezer verwacht afleiding, een voortdurende prikkeling tijdens het lezen. Hij besteedt zijn tijd aan het lezen van korte berichten en jongleert met een veelheid aan mediatools die hem vormen en hem nauwelijks de tijd gunnen om een bombastische en te complexe tekst te lezen.

Mijn stijl is dus vloeiend, dat wat betreft de vorm. Wat de inhoud betreft, heb ik ook hier het geluk pedagoog te zijn, om de overdracht van ideeën mogelijk te maken in een sfeer van goed humeur en plezier. Ik zoek er vooral naar om bij mijn lezer de zin aan te wakkeren, maar zeker niet om hem te laten zien dat ik superieur aan hem ben. Ik probeer in mijn schrijven hetzelfde te zijn als in mijn leven.

Voor mij is schrijven als het voeren van het woord in de Loge: als de spreker het woord vraagt om te herhalen wat zojuist is gezegd of om zichzelf te profileren, deelt hij niet, hij handelt egoïstisch. Alles draait om de wil om te delen. Hoe meer men geeft, hoe meer men ontvangt; het is interactief en multidirectioneel.

V: Hoe gaat u om met een writer’s block en hoe blijft u gemotiveerd wanneer u aan een langdurig project werkt?

F: Zoals ik u zojuist al zei, ik ben een auteur en geen schrijver. Ik heb dus geen enkel probleem met schrijven. Ik ben een gelukkige en voldane auteur. Ik werk alleen aan projecten die me plezier geven.

Als het een verplichting is, betekent dit dat ik niet op mijn plek ben. Om u een voorbeeld te geven: met een groep medeplichtigen van enkele tientallen zusters en Broeders hebben we twee jaar geleden een tijdschrift gelanceerd dat na 24 maanden meer dan 4.000 artikelen heeft geproduceerd.

Het is een enorme klus van schrijven, redigeren, opvolgen en animeren. Dit is hetzelfde als het willen creëren van een encyclopedie die nooit af is. Als het plezier ontbreekt, zal het niet werken. Wij stellen echter met genoegen vast dat het lezerspubliek er is en onze abonnees vragen om meer. Dat is voor mij dus succes.

V: Kunt u ons iets vertellen over uw laatste boek? Welke thema’s verkent het en welke boodschap hoopt u dat de lezers ervan onthouden?

F: Ik heb er zojuist al een beetje over gesproken. De vrijmetselarij bevindt zich volgens mij momenteel in twijfel en angst. Daarom kllampt zij zich wanhopig vast aan het verleden en verstijft zij. Over het algemeen moet men in tijden van crisis handelen, omdat deze periode gunstig is voor verandering.

Daarom heb ik de vrijmetselarij die ik kende ontleed om een universele lichamelijke decodering te integreren die ik al meer dan veertig jaar bestudeer via de vechtsporten. Sommigen zien in de inwijding slechts een mythische dramaturgie van mentale informatie. In werkelijkheid is het volledig in het lichaam geprent en openbaart het zich opnieuw bij elke initiatie-oproep.

Wat te zeggen over de 4 voedingsbronnen van de vrijmetselaar, waarvan er slechts twee worden genoemd (vast en vloeibaar)? Waarom spreken we niet over de oriëntatie van het denken en de verwerking van de lucht tijdens de ademhalingsfasen?

Probeer eens een uur lang te leven met bedorven lucht of een ademhaling van 30% en zie dan het resultaat van uw reflectie of uw acties. Al deze aspecten worden bestudeerd en ontwikkeld in “De sleutels tot een nieuwe vrijmetselarij via het lichaam” bij uitgeverij Numérilivre.

V: Heeft u advies voor beginnende schrijvers die hun kunst willen verbeteren?

F: Ja, het eerste advies is een vraag: “Is wat je te schrijven hebt interessant voor je lezer?“. Als schrijven een middel tot overdracht is en de inhoud rijk is, is het een prachtig geschenk voor de lezers.

Het tweede punt is een aanmoediging. Geen enkele grote schrijver heeft de Goncourt-prijs gewonnen de eerste keer dat hij de pen oppakte. Niemand wordt uitmuntend bij de eerste poging. Je moet dus je steen polijsten en opnieuw beginnen totdat je heel goed wordt.

De Poolse pianist Arthur Rubinstein zei in de jaren 60: “Als ik één dag niet speel, hoor ik het. Als ik twee dagen niet speel, hoort mijn vrouw het. Als ik drie dagen niet speel, hoort het publiek het“. Het is dezelfde logica met schrijven: je moet oefenen.

V: Welke uitdagingen bent u als schrijver tegengekomen en hoe heeft u deze overwonnen?

F: Schrijven is een voortdurende uitdaging. Het is de uitdaging om een leesbaar werk te schrijven. Dat is nooit bij voorbaat gewonnen. Daarna moet je uitgegeven worden en dat is niet makkelijker, want schrijvers zijn sinds COVID in grote getale toegenomen.

Boeken zijn investeringen die rendabel moeten zijn en uitgevers hebben het zwaar. De markt is moeilijk, want alles is in beweging in de wereld van creatie en distributie. De lezer van 2023 is onvergelijkbaar met die van 1980.

BFM kopte enkele jaren geleden in een reportage: “in 25 jaar tijd twee keer zoveel boeken gepubliceerd, maar steeds minder gelezen”. Wat mij betreft, ben ik erin geslaagd de beproeving van het schrijven te doorstaan, en daarna die van het uitgeven door Éditions LOL op te richten.

Daarna heb ik 4 andere werken uitgegeven bij onafhankelijke uitgevers om niet in de rubriek van zelfgepubliceerde auteurs te worden ingedeeld. Dit alles is een lange weg en je moet je aanpassen aan elke nieuwe beproeving.

V: Heeft u favoriete boeken of auteurs die uw schrijfstijl hebben beïnvloed of die u hebben geïnspireerd in uw eigen werk?

F: Ja, inderdaad, ik heb in het verleden veel gelezen en auteurs als Stefan Zweig of Patrick Süskind gaven me de zin om met dezelfde vloeiendheid te schrijven. Bij het lezen van Balzac beloofde ik mezelf om nooit zo getalenteerd te worden… met dezelfde stijl. Het lijkt me dat elke kunstenaar eerst moet kopiëren en dan reproduceren voordat hij innoveert met zijn persoonlijke stijl. Het kind doet als zijn vader, en op een dag overtreft hij hem om zijn eigen weg te gaan.

V: Wat zijn uw toekomstige schrijfplannen, en is er nog iets anders dat u zou willen delen met uw lezers of beginnende schrijvers?

F: Ik heb 3 of 4 projecten die in de mappen van mijn computer blijven staan. Alles is klaar om te beginnen met schrijven, maar het is nog niet de tijd. Ondertussen worden er nieuwe boeken uitgegeven, en toch zijn deze ontstaan tijdens een lunch enkele maanden eerder, en hup… 3 maanden later liggen ze in de boekhandel. In werkelijkheid is het creatieproces nogal mysterieus. Dingen ontkiemen, ontstaan en verspreiden zich. Dat is de magie van het leven. Ik denk dat elke kunstenaar min of meer op dezelfde manier werkt, met een afwisseling van orde en chaos.

V: Wat zijn de belangrijkste principes en waarden van de vrijmetselarij die u in uw boeken naar voren wilt brengen?

F: Ik ben een groot voorstander van de initiatie-vrijmetselarij. Ik ben me ervan bewust dat de vrijmetselarij bestaat uit een groep beoefenaars die zich aan de ene kant verdeelt in actieve militanten voor maatschappelijke zaken en aan de andere kant beoefenaars die bijvoorbeeld werken aan de Egyptische Riten, waarvan de praktijken voor sommigen als hekserij zouden kunnen worden beschouwd. Dit alles heet echter vrijmetselarij.

Als ik onder de Derde Republiek was geboren, zou ik ongetwijfeld vrijmetselaar zijn geworden om de samenleving vooruit te helpen. Nu de vrijmetselarij volledig wordt overspoeld door honderden verenigingen of groepen die actiever en effectiever zijn dan de FM, zie ik er geen enkel nut in om 2 uur met een schort om te luisteren naar bouwstukken die soms van Wikipedia komen. Dat doe ik thuis heel goed en ik kom er net zo gevoed uit.

Aan de andere kant spreekt het spirituele aspect mij ten zeerste aan. Ik spreek in mijn laatste boek over de achteruitgang van de katholieke kerk in Frankrijk sinds 120 jaar: “In 1900 was 34,5% van de wereld christelijk; in 2020 is dit cijfer 32,3%. Deze relatieve stabiliteit maskeert echter spectaculaire veranderingen in de demografie van het christendom. De cijfers onthullen dat in 1900 82% van de christenen in Europa en Noord-Amerika woonde en dat dit cijfer in 2020 spectaculair is gedaald tot 33%. (Bron: Lausanne World Analysis; maart 2021; “Is het christendom aan het krimpen of aan het kantelen?”; https://tinyurl.com/statistiquesChretiens.)”. De mens kan echter niet zonder geloof en riten. Hoe zal hij voortaan aan deze behoefte voldoen? Zeker niet in de Loge om gesprekken zonder initiatie-belang te voeren over het levenseinde of GGO’s. De vrijmetselaars vertegenwoordigen momenteel 0,2% van de Franse bevolking. Dat betekent dat van de 99,08% profane Fransen de helft sinds de vorige eeuw van religie is veranderd, maar niet naar de vrijmetselaars is gekomen om in deze behoefte te voorzien. Toch zou de vrijmetselarij in staat zijn om aan deze behoefte aan spiritualiteit te voldoen. Maar daarvoor moet een nieuwe tak worden gecreëerd die aan deze verwachtingen zou kunnen voldoen. Dit alles zal zijn weg vinden, want er zijn veel punten te ontwikkelen.

V: Hoe evolueert de vrijmetselarij in uw ervaring en hoe weerspiegelt dit zich in uw schrijven?

F: Ik heb u zojuist geantwoord: de samenleving is in beweging, de technologieën gaan nog sneller en ik ben een aandachtig waarnemer van dit alles. Deze veranderingen, gecombineerd met mijn persoonlijke evolutie, brengen me ertoe projecten te voeden voor een nog grotere uitwisseling. Wat jammer om de goede ontdekkingen die we doen voor onszelf te houden.

V: Wat is de kernboodschap die u via uw maçonnieke boeken wilt overbrengen?

F: Het trefwoord staat precies in mijn laatste titel: “De sleutels tot een nieuwe vrijmetselarij via het lichaam”. Mijn huidige taak is niet eenvoudig, want de werken van vandaag vallen in drie hoofdcategorieën uiteen. Er zijn boeken over maçonnieke wetenschap, boeken die herhalen wat al honderden keren in 3 eeuwen is geschreven, en tot slot boeken over prospectie. Een geschiedenisboek aanbieden kan intellectueel interessant zijn, maar het brengt onze Kunst op geen enkele wijze vooruit. Het is slechts een belichting van het verleden die ons in staat stelt te begrijpen wat we tot nu toe hebben gedaan. Wat betreft het voor de zoveelste keer herschrijven van een boek over een reeds behandeld thema: dat kan zeker werken, maar brengt niets bijzonders voor de evolutie. Als we vergelijken met de prospectieve werken, zijn deze niet gemakkelijk, omdat ze sterk worden betwist door de ouderen, de conservatieven en de puristen. Innovators hebben het niet altijd gemakkelijk.

Wat de kernboodschap betreft, zou het waarschijnlijk zijn…: “Ga snel abonneren op 450.fm als u transversale, universele informatie zonder vooroordelen wilt lezen”. Ik heb het gevoel dat het proselitisme van sommige maçonnieke huizen hun leden eerder opsluit dan bevrijdt. Het is tijd om uit het gepreek te stappen en het tijdperk van transparantie in te gaan. Als u denkt dat ik overdrijf, weet dan dat sommige Obediënties in Frankrijk 450.fm openlijk boycotten en hun leden via circulaires oproepen hetzelfde te doen. Wanneer men tot dit niveau van domheid en angst komt, moet men er niet van opkijken dat zoveel vrijmetselaars na enkele jaren bedanken. Het is ook het bewijs dat transparantie in communicatie nog niet de norm is. Ondertussen is dat wel de koers die ons tijdschrift heeft gekozen en we zijn niet van plan om in de komende jaren van koers te veranderen.

V: Welk advies zou u geven aan een vrijmetselaar die een boek wil schrijven over de vrijmetselarij?

F: Ik weet niet wat ik hem zou kunnen zeggen behalve… Begin eraan en doe als iedereen, je zult in het begin struikelen en daarna zal het beter gaan. Het is simpelweg het leerproces.

V: Zijn internet en digitale hulpmiddelen verschenen als instrumenten die u kunnen helpen?

F: Oh ja! Ik zou waarschijnlijk nooit zoveel hebben geschreven als de computer niet had bestaan. Daarna is het dankzij internet dat mijn publicaties preciezer en vollediger zijn geworden. Vroeger moest je naar de bibliotheek om aantekeningen, data en referenties te controleren. Vandaag is alles sneller en nauwkeuriger. Wat betreft de distributie: mijn boeken hebben allemaal een persoonlijke website.

Het is dus een direct middel om bekendheid te verwerven en online te verkopen zonder tussenpersoon. We kunnen ook spreken over sociale media om promotie te maken voor nieuwe uitgaven. Ja, leve het internet, leve de sociale media.

V: Zijn er andere punten die u wilt bespreken die u niet de gelegenheid heeft gehad om in de vorige vragen te ontwikkelen?

F: Een gemiddeld maçonniek boek wordt in ongeveer 300 exemplaren gedrukt. Een auteur ontvangt van zijn uitgever na een jaar of twee 8%, meestal vanaf het 301e exemplaar. Een werk dat enkele maanden werk kan kosten, levert dus financieel min of meer € 500 op na 600 verkopen, waarvan nog sociale lasten moeten worden afgetrokken. Men begrijpt al snel dat er in de vrijmetselarij maar weinig auteurs zijn die geld verdienen of er hun beroep van maken. Niet iedereen kan Jacques Ravenne of Éric Giacometti heten.

Wat de roem betreft: vraag aan een willekeurige vrijmetselaar om 5 maçonnieke auteurs te noemen; na de derde wordt het ingewikkeld. Het is dus een micromarkt die globaal overeenkomt met het worden van een economische actor in een stad met de omvang van Saint-Etienne of Toulon. Niemand kan miljonair worden in zo’n kleine ruimte.

De enige motivatie om voor de maçonnieke wereld te schrijven moet dus worden geleid door het gevoel van delen en Broederschap. Kortom, het plezier van het overdragen. Onze bibliotheken en andere boekhandels tellen ongeveer 15 tot 18.000 maçonnieke titels, op een bibliografie van ongeveer 135.000 boeken. U ziet wel dat we slechts een kleine druppel in de oceaan zijn. Laten we dus bescheiden zijn.

Gerelateerde producten

Categorieën

Vrijmetselaars insignes (schorten, ordebanden, bandoliers)Sautoirs & sieradenGeschenken onder de €20Schorten & packsSieradenLogejuwelen